Протоиерей Григорий Дьяченко. Вопросы на Исповеди по десяти Заповедям Божьим

«Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14).

   1. Не согрешил ли ты, сын мой, против седьмой заповеди закона Божия, запрещающей блуд, прелюбодеяние и всякую плотскую нечистоту?
    «Бегайте блудодеяния», — увещевает св. апостол Павел. Не сказал: «Воздерживайтесь», но сказал: «Бегайте», всячески старайтесь удаляться от распутной жизни. Помните, что наши тела — «храм живущего в нас Святого Духа».
   Как же можно храм Божий обращать в жилище бесов? «Вы не свои», — говорит апостол Христов далее, — вы теперь не себе принадлежите, «вы куплены дорогою ценою» — ценою Крови Сына Божия (1 Кор. 6:18—19). «Вы храм Божий и Дух Божий живет в вас». Знайте же: «если кто храм Божий разорит», осквернит, разорит, «того самого покарает Бог» (1 Кор. 3:16—17)!
   Может быть, и сами вы знаете, как сбывается на развратниках этот грозный приговор суда Божия еще в земной жизни: одни из них заживо сгнивают от ужасных болезней, другие умирают в ужасных мучениях. Но это не избавляет несчастных нарушителей Божией заповеди от суда в будущей жизни: и там «блудников и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). «Не льстите себе, — говорит апостол Христов, — не обманывайте себя: ни блудники, …не прелюбодеи …Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9—10).
   2. Не услаждался ли когда нечистыми плотскими помыслами?
   Христианин не только не должен совершать грубых плотских грехов, но даже не должен осквернять себя нечистым пожеланием. Спаситель говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28).
   Не упускай никогда из виду, что «мерзость пред Господом — помысл неправедный» (Прит. 15:26). От нечистого твоего и скверного помысла, как от семени, легко может родиться греховное дело. Поэтому всячески подавляй, и притом в самом начале, дурные мысли и желания.
   «Если хочешь победить блуд, возлюби пост, и жажду, и бдение, и вспомни смерть, и никогда не беседуй с женщиной, и победишь»¹³².
   3. Не страдаешь ли нечистыми плотскими похотями?
   Хорошо помнить следующие знаменательные слова святителя Димитрия, митрополита Ростовского: «Человек рождается по плоти от жены для жизни и опять, бессловесно соединяясь с нею, умирает для Бога душой. Как соль от воды рождается и опять, к воде прикасаясь, растапливается и исчезает, то же и по отношению к жене. Наилучшее мирское по плоти житие не сравняется с чистым ангельским житием. Прилепляться к твари есть смерть, прилепляться же к Творцу твари — жизнь и вечная радость. К размышлению о сем приложи пост и молитву, и духовная болезнь твоя пройдет».
   Преподобный Ефрем Сирин, зная хитрости врага и слабость нашу, дает такой совет: «Вредно ищущему целомудрия разделять общество с женщиною, а к девственнице и вовсе не приближайся, если только есть в тебе мысль о плотском. Бегай встречи с ними, как серна бежит от силков».
   «Охраняй, брат, непорочность тела твоего, а к преуспеянию в добродетелях и в божественной невинности имеешь следующие три пособия: воздержание чрева и языка и обуздание ока. И если сохранишь первые, но глаза не сохранишь от скитания, то не приобретешь прочной невинности. Как разломанный водопровод не удержит в себе воды, так рассеянное око не удержит целомудренного ума. Вот почему некто положил завет очам своим, чтобы не взирать на красоту девичью»¹³³.